Ухтинские ребята узнали о фольклоре коми народа

Экскурсовод рассказала школьникам, что в традиционной духовной культуре коми большое место занимал именно фольклор. Наиболее развитым жанром были сказки, многообразны пословицы, поговорки, загадки. Получило развитие песенное творчество, в частности, частушки, танцы, игры.

А еще ребята узнали, насколько была близка народная культура русских и коми.

— Схожи некоторые инструменты, загадки, даже пословицы, — уточнила заведующая отделом этнографии Татьяна Андреевна Пащак. – Легко провести параллель, заметить, что мышление людей очень похоже. Фольклор идет от занятий коренного народа. Понятно, что основной вид деятельности не так сильно различался. Фольклор – это народная мудрость, которая передается из поколения в поколение. 
— Кто был главными героями эпосов и сказаний? – поинтересовалась у ребят экскурсовод.

Дети легко справились с заданием. Они с удовольствием перечислили диких и домашних животных, вспомнили медведя – хозяина леса, собак и прочих четвероногих помощников человека. Догадались, что сказки и пословицы были посвящены природе, домашнему хозяйству, охоте, рыбалке. Узнали, что в фольклоре присутствовали еще и лесные жители – яг морт, яга баба, знахари.

Мальчишки и девчонки с удовольствием разгадывали загадки коми фольклора. Экспонаты, находившиеся в выставочном зале, им в этом помогали. 

А вот назвать схожие русские поговорки, соответствующие коми народным пословицам, оказалось не так просто. Например, у коми была принята присказка: из одного теста выпечены. Ребята не сразу догадались, что это: два сапога пара.

Большой интерес у школьников вызвали народные музыкальные инструменты, которые изготавливали из бересты, из стеблей растений, из веточек и коры деревьев. Оказалось, что некоторым приходилось играть на сяргане (трещотка), на пу барабане (деревянный барабан, они трепетно передавали из рук в руки шур-шар, изучали строение сигудöк (волосяной гудок). 

— Ребята, существует много старинных коми игр, — уточнила экскурсовод. — Некоторые игры были очень распространены, их знали не только в любом уголке коми земли, но и по всей России. И назывались они у всех по-разному. Например, такая, знакомая нам игра как “Жмурки” на Удоре называлась “Кур-куру”, в Летке — “Ловля овец”, на Выми – “Зажмурив глаза”. А сейчас я предлагаю вам поиграть в игру, которая называется “Пышкай” или “Воробей”.

Выбираем водящего – воробья. Ему завязывают глаза. Он стоит в центре круга, поворачиваясь то в одну, то в другую сторону. Остальные поют:
Прилетел к нам воробей
И запел как соловей.
— Эй ты, птичка, не зевай,
Кто мяукнет, угадай.

Кто-нибудь говорит: «мяу, мяу». Водящему нужно узнать, кто подал голос. Если угадал правильно, то глаза завязывают тому, кто мяукнул. Если не угадает, то продолжает водить дальше.

Стоит отметить, что ребятам не только объяснили, что есть сказки в фольклоре коми, но и показали анимационный фильм «Чукля» из серии «Лесные байки». В основе первой серии «Лесных баек» — сказка об охотнике и Чукле, записанная Павлом Дорониным в 30-е годы прошлого века. В мультфильме звучат народные инструменты — сигудэк, чипсаны — в записи Прометея Чисталева. Весь фильм создан на основе богатейшей коллекции национального музея Республики Коми. Его отличительная черта — достоверность и внимание к деталям. Одежда охотника — шапка, лаз, кöты — до мельчайших нюансов соответствует действительности.